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《浪花一朵朵》
《浪花一朵朵》
王嘉琪
13043万字
18314人读过
连载
第一篇T27次开往拉萨 很多年前,我便开始期待一次这样的旅行,抛开所有的羁绊,一个人去一个很远的地方。在决心出发的那一刻所有的困难都已成为过去,身体和灵魂终于一起走在路上。 火车慢慢开动的时候,我差点忘记了时间和空间,像是在做梦又以为是时光倒流了。那么多心情不停地更换那么多种画面不停的在脑中盘旋。我试着把头抬的更高,高到眼眶里的泪水无法落下来,只是留给眼睛一片潮湿和璀璨。我摊开手想触摸窗外呼啸而过的风可是再怎么努力我仍旧无法触及他的痕迹,就像我再怎样哭泣也唤不回种种过去。原来遗忘并不止表面的决绝和优雅,更多的还是实则的冷酷和强悍,我经过的那些青春已经形成一小段人生。我所向往的还是孤独,我所畏惧的仍是孤独。人本来就是一个复杂的结构,而思绪更是一个矛盾体。很多人都有这样的情绪,得不到的拼命想要,得到后又想要扔掉。这便是我们单纯又幼稚的青春,而我碰巧经过。很多张面孔在眼前经过,爱或不爱,想念或厌倦,陌生或熟悉。在火车抵达的那一刻,所有的一切都该有个了结,而后又重新吐出另一片遥遥无期的路程。 湛蓝的天空,行走的步伐,步入旅途,选择性的遗忘原来是为了让你记住更多的东西。我记得那条街、那个公交站、可爱的旺财、一饮而尽的啤酒、一手掌的树叶,自以为的哆嗦、反应迟钝的猪、那面镜子,红了的眼眶。记得每一道食物的味道、每一种风景的颜色,每一个瞬间的感动。那时候便觉得时间就是最好的良药,当你觉的力不从心的时候,莫如把一切都交付给它,他会让你把该忘记得都忘记,让你漫不经心的从一个故事走进另一个故事。 人有时候需要的东西极少,满眼的黄沙即可。天空蓝的眩晕,极不真实,却让我想起信仰来。想起小时候总是觉得时间过的太缓慢,总在期待长大,至少可以站在树下够着那片嫩绿,可以亲历一次花开的过程,可是真的长大了,却觉得流年似水,只消一个转身便告别了那个纯真多梦的年代,彷佛一夜间便可满头白发,那也可将一生的光阴燃烧殆尽。一生一世听上去多么漫长,其实回首转瞬即逝。 每一次变故,都会是人生的一个转弯。这一生总会有那么一些人,是你过河必须投下的石子,是你取暖煮茗必须的薪火,是你夜归照明的路灯,而后这些人都将成为过客,连同自己有一天一同交还给岁月,那时候孤影萍踪又将消失在哪里? 那一生遭遇的无数次相逢里,有的人是你看过了就忘记的风景,有的人早已在你心底生根抽芽,那些我们无法诠释的都归结给了宿命,无法分清的感觉便成了缘分,缘分深浅,早就分晓。之后仍你我如何修行也无法改变初始的模样。 人与人之间的聚散悲喜,在平日里细碎微琐,不过是日常生活里的一部分。但在路途上却不同,他们会被还原成最初的模样,成为内心里最珍贵的点滴,成列在时光深处,供生命纪念支撑未来的自己。对你的一字一句我都坚信不移,因这世上有了一个你我方才成了我。与这世上任何一个男子都有细微差别的你,温柔有时,暴烈有时,并以为,孤独是宿命!于是我开始担心,担心自己的身体有朝一日会在这庸碌的生活里磨成一艘老旧的木船,没有梦想没有远方甚至没有儿女情长,那样的话真是可怕。我依然相信你的话,可是亲爱的,你不在。 若问我旅行的意义我肯定答不上来,那是属于人生的课,能够回答人生的是时年和岁月以及那些在路上的感知和领悟,而在旅行之前谁也不知道会有怎样的震撼和深刻。这便是旅行最令人着迷的好。许巍,唱《旅行》。阵阵晚风吹动着松涛/吹响这风铃声如天籁/站在这城市的寂静处/让一切喧嚣走远/只有青山藏在白云间/蝴蝶自由穿行在清涧/看那晚霞盛开在天边/有一群向西归鸟,谁画出这天地又画下我和你/让我们的世界绚丽多彩/谁让我们哭泣又给我们惊喜/让我们就这样相爱相遇/总是要说再见相聚又分离/总是走在漫长的路上。 下一次想要启程的心,也许在熙熙攘攘的人群中。 珠峰我 来 了----2013.4.21--5.14我站在珠穆朗玛的面前风中是我 雪中是我灿烂的阳光下依然是我随心随性静是我 动是我自然而然我有一颗痴迷的心始终把你想念哪怕你高不可攀我有一双痴迷的眼始终看着你哪怕你冷若冰霜茫茫山野万岁奇冰可有生灵拨动心弦? 十几年如一段简单的旅程,时光流转消逝,我回头看看自己,才发现我是个行走在路上,寻找路的人 。自然的山与心中的山只有在那一瞬间契合,才能成为真正的风景,那么,撩开珠峰的神秘面纱,我想,它再也不会从我的心头抹去,就像我苦苦寻觅多年的爱人。。。。。 西藏高原号称世界最高高原,8000米以上的山峰11座,世界第一高峰——珠穆朗玛峰就在中尼边界上,号称世界第三极。难怪世界登山健将无不以到西藏来登山为荣,高原5000米以上的高俊山峰,大都终年积雪,到处是高峰兀立,寒光流泻,山舞银蛇,蔚为壮观。神奇而雄伟的西藏之山其实也并不乏淳朴而坚毅勇猛的个性,西藏的山不似内地山那般清秀内蕴,它山石嶙嶙,沉默不语,但棱角鲜明,直率坦荡,自有其独特的生命,犹如藏民族那纯朴善良、勇敢坚毅的性格。由此我们会想到,特殊的生存环境是一个民族性格形成的外在条件和基础,生活在雪域高原的藏族人民长期处于高寒缺氧的环境中,他们造就了与生命局限抗争的大无畏气概,高原般粗犷的性格、雄鹰般勇猛的精神、大山般豁达的胸怀,人在高原,望着海洋般湛蓝的天空与洁白的云朵,草原上艳丽的鲜花与嫩绿的青草,还有那封冻的冰山与银装素裹的雪山。。。。。。一种山一样崇高的神圣精神境界会油然而生,激荡全身。 登泰山而小天下,登珠峰而小苍穹! 珠穆朗玛峰,只要能一见她的容颜,即便是路途遥遥,山高水深,也不会停住前来拜见的凡尘之子们的脚步。 听藏民车赞说:珠峰能如此露出真容实属罕见,可见我们的人品有多好啊,呵呵 有人说:生命,是用来行走的;灵魂,是用来歌唱的。我说生命,是用来得瑟的。 我个人超级喜欢这张片子,他俩也说好,我们三个就像正在降落的跳伞队员,呵呵,不对,是无伞速降。 甘肃兰州的米萨,我们都叫他披萨,呵呵,超强的体力,而且年轻,英语说得那是老地道了,一路上只要遇到老外,他都会展示出他那一口地道的美式英语,羡煞我们了,此处走光。。。 此时的珠峰,美得令人目眩、陶醉 又是这个大包,还有我的七仔藏族小女孩,一双天真无邪的大眼睛窗外广漠无际的荒原([]
最新章节:
第521章
斗破苍穹
(
2024-07-08 06:11:37)
更新时间:
2024-07-08 05:59:23
陈光心
忘不了这淳朴的笑容,忘不了这壮丽的景色,忘不了路上的艰辛,忘不了每天的发现,我们,洗玛之队,追寻雪山的脚步永不停歇! 洗玛之队的最终行程:D1,(9月27号)拉萨--环羊湖东南岸--普姆雍措--推瓦村D2,(9月28号)推瓦村--普姆雍措东南岸--普南冰川--康马D3,(9月29号)康马--冲巴雍措--多情措--吉汝村--岗巴D4,(9月30号)岗巴--曲登尼玛寺--神湖--岗巴D5,(10月1号)岗巴--牧村土林--宗错--定结湿地--新定日D6,(10月2号)新定日--定日--曲当D7,(10月3号)曲当--热布村--徒步--晓乌措营地D8,(10月4号)晓乌措营地--徒步--晓乌拉垭口--卓湘营地D9,(10月5号)卓湘营地--徒步--夏浓营地--汤湘观景台--汤湘营地D10,(10月6号)汤湘营地--徒步--措学仁玛D11,(10月7号)措学仁玛--徒步--朗玛拉垭口--拉则措--轮朱林村--曲当D12,(10月8号)曲当-新定日--岗嘎D13,(10月9号)岗嘎--拉龙拉垭口--通拉山口--聂拉木D14,(10月10号)聂拉木--雄鹰雪山观景台--欧日村--聂拉木D15,(10月11号)聂拉木--通拉山口--西夏检查站--佩枯措--恰门巴村D16,(10月12号)恰门巴村D17,(10月13号)恰门巴村--孔塘拉姆山口--吉隆县--热玛村--热玛营地--吉隆D18,(10月14号)吉隆--岗嘎D19,(10月15号)岗嘎--日喀则D20,(10月16号)日喀则--拉萨(原计划中绒辖沟行程因绒辖沟不开放,放弃。吉隆沟3日游因大雪,放弃。) 本日要点:相比通常的羊湖线路,羊湖东南岸的线路更加安静,没有大量的旅游车辆,没有收费站,没有限速,油路!羊湖就在你的身旁。普莫雍措的美丽毋容置疑,推瓦村是摄影爱好者的天堂,无论是雪山湖泊, 日落日出,还是银河星空你有太多的材可以拍摄。库拉岗日到不丹边境的喜马拉雅雪山群整齐的排列在普莫雍措东南岸,推瓦村的银河及星空是此次行程中最绚烂的夜空,没有之一。推瓦村里有藏民家庭可以住宿,最佳住宿地是湖边的推瓦村村委会。 洗玛之队环羊湖东南岸轨迹图 贡嘎普曲河谷-从岗堆村到加若拉山口的路景加若拉山口北麓的村庄-普努村站在海拔4700m的加若拉山口北望,可见远处的念青唐古拉的雪山;东南的远处山峦间,拉轨岗日的雪山群-乃钦康桑和卡鲁雪山冒着头下了山口,蔚蓝的羊湖出现了 山下是羊湖东南岸的村庄格希村格希村 格希村离平时我们从冈巴拉山口下的羊湖边村庄-扎玛龙村只有15km路程画面左侧远处的雪山是拉轨岗日的雪山卓木喀拉。其实我们去西藏游玩过的都在卓木喀拉山边绕过。G318从拉萨出发时,卓木喀拉一直在视野里,过了曲水三十多公里,在日喀则仁布县帕当乡,卓木喀拉就在G318公路左侧的雅江对岸。下图为G318边的卓木喀拉格希村羊湖边的卓木喀拉雪山辨识 羊湖边的一群全景接图离开格希村,沿着湖岸往吉琼村,湖边有片美丽的湿地 吉琼村,丰收的景象吉琼村看的到乃钦康桑雪山(宁金抗沙雪山) 离开吉琼村后道路离开了湖岸,翻越觉贡拉山口后羊湖又出现在不远处。山下是东拉乡贡嘎村贡嘎村过了岗巴村,一直到羊湖最东端的张达乡,路基本是沿着羊湖岸边行进 不远处延伸到湖中有个小山上有个寺庙,东拉乡日托寺翻越一个小山口-达隆拉山口后就是张达乡 我们在张达乡的藏茶馆用了午餐 张达乡的藏茶馆的午餐 藏区的传说里,十二丹玛是分布于藏区的地方神,藏语称“丹玛久妮”。她们都是莲花生大师收服守护雪域佛法的女神。其中,举着一根长矛和拿着绳套,骑着一匹骡子的蓝色魔女叫多结盖杰左,她就是羊卓雍错的女神。这幅壁画应该保存在达隆的桑丁寺里,空母措边的一个寺庙三年前我曾臆想过环羊湖的路线,当时制作的地图如下(格希到岗堆的路是这次画上的,当时候不能确定可行)当时想象的环线是这样的:拉萨-曲水-冈巴拉山口-扎玛龙村-白地-叶色村-道布龙-浪卡子-打隆-多劫-特布拉-工布学-曲朵-张达-东拉-格希村-加若拉山口-岗堆-拉萨这次行走证明了环羊湖是很容易的事,特别是我们这次行走的羊湖东南岸,已经大部分油路建设好了。 过了张达乡不久就正式绕到羊湖的南岸了。羊湖南岸的伦布雪乡附近的湖光山色: 翻过日拉山口不久就会看到羊湖的子湖巴纠错。日拉山口的羊湖景色:从日拉山口到特布拉山口的道路会从羊湖的子湖-巴纠错边经过。翻上特布拉山口,卡鲁雪山和乃钦康桑雪山的雪峰群伫立在羊湖的身后。 下山口是羊湖南岸村庄特布拉村,是个拥有无敌雪山湖景的富饶小村。环羊湖的同志们可以把此处当一个落脚点。 南岸的多劫乡 果拉勒乡羊湖最南端,可以看到乃钦康桑(宁金抗沙)的主峰 西行不多路就接上从浪卡子经达隆镇到洛扎的油路-浪洛公路 转过山口 普莫雍措就展现在眼前,海拔5000米的普莫雍措是西藏的圣湖,被称作为少女的眼泪, 从普莫雍措北岸观景台望去,蒙达岗日,卡热疆,库拉岗日,接响,抗沙等喜马拉雅群峰均可看见。 推瓦村的黄昏宁静而美丽,普莫雍措的星空如此灿烂。普莫雍错北岸的推瓦村,又称推村。推村有个寺庙叫推寺庙。我们旅程的第一夜就在推寺边不远处的推瓦村居委会里度过的 普莫雍错以南的那些雪山:以下资料借用老皮的研究心得。(老皮一个酷爱喜马拉雅雪山的摄影爱好者。但奇怪的是他自称为横断山脉的追随者)普莫雍错南方的连绵雪山,除了左侧庞大的蒙达岗日属于北喜马拉雅的雪峰,其他都是大喜马拉雅的主脊线上的雪山。学术上的大喜马拉雅山脉的东段,就是从墨脱的南迦巴瓦峰向西延伸,经过错那,洛扎,康马一直到帕里的卓木拉日峰。大喜马拉雅东段雪山是这样分成若干段的:墨脱的南迦巴瓦雪山段【NAMCHA BARWA RANGE】,南伊沟到加玉乡的巴恰西仁雪山段【PACHAKSHIRI RANGE],错那的康格多雪山段【KANGTO RANGE】,然后就是洛扎的库拉岗日雪山段【KUNLA KANGRI RANGE],普错对岸洛扎和康马边境处的鲁那拉雪山段【LUNALA RANGE】,库拉和鲁那拉背后的干卡本森雪山段【Gangkhar Puensum range】,康马到帕里的卓木拉日雪山段【CHOMOLHARI RANGE】。普莫雍错北岸看到的雪山,从左到右这样排列:北喜马拉雅的蒙达岗日雪山-大喜马拉雅的库拉岗日雪山群-大喜马拉雅的鲁娜拉雪山群(我们称之为普南雪山) 【库拉岗日雪山 KUNLA GANGRI HIMAL】在普莫雍错湖北的观景台放眼望去,左侧的库拉岗日雪山傲然伫立。东卫峰卡热疆三峰,库拉岗日中央峰三峰,以及西峰群的接响、杠沙等雪峰一览无遗。甚至能清晰的看到库拉岗日主峰北坡的主冰川展窝卓果冰川。 库拉岗日的主要6K以上雪峰山峰数据如下:东峰过拉卡日6497m,康米岗日6412m(被蒙达岗日庞大山体遮挡,观景台处看不到);东卫峰卡热疆III6820m,卡热疆II7216m,卡热疆I7221m;中央峰库拉岗日I7538m,库拉岗日II7418m,库拉岗日III7381m。以上诸峰,除了主峰西坡在中不两国争议区内,其他都在国境内。西峰群的数座6K雪峰,国境内的是6722m的杠沙峰,7776m的接响峰,争议区内的P6606,P6211,P7000数座无名雪峰均能在观景台处看见。库拉岗日雪山图解 【普南雪山】普南雪山,正式E文名为鲁那拉雪山 LUNALA HIMAL连绵80KM的普南雪山,在中国和不丹边境线上,是大喜马拉雅东段雪山的西端雪山群。区段划分为从康普沟(康普曲)以西,通玛关(toma la)以东的雪山段。该段雪山的北坡地区均为争议区,但实际为我方控制。绵长的普南雪山从东到西又分成三段。东段雪山在不丹叫平台雪山table mountion,主峰安比康雄(7100m),其他主要雪峰有7034m的增岗日zonpghu gang;中段叫康普岗,主峰7212m的康普岗(kangpu gang),主要雪峰有什磨日(jejekangphu7300m), 康普岗II 峰6945m;西段就是大名鼎鼎的40冰川所在的色略岗雪山(theri gang),主峰7202m的同山加布峰(日本人取的名字tongshanjiabu),在不丹称为teri 峰。很多游记上,包括GE的注上,有个卓木拉日岗或卓木拉日康Chomolhari Kang,那是GE的误,那其实应该是个小雪坡。
蔡明宏
从尼泊尔回来转眼已经好几个月了,看着去尼泊尔徒步带回来的几十个G的照片,头都是大的,要知道整理照片和写日志对于我来说是一个漫长而痛苦的过程。现先将攀登ISLAND PEAK(岛峰)的照片发上来和朋友们一起分享,让大家和我一起分享那段空气稀薄的难忘时光。 登山是我刚开始户外就喜欢上的一项运动,记得刚刚开始痴迷登山的那年,我接连攀登了四姑娘山的二峰(5276米)、哈巴雪山(5396米),又去西藏攀登了6206米的启孜峰。本来计划接着去冲击7206米的宁金抗沙峰,由于种种原因未能如愿。 2010年国内接着发生了好几起登山的山难事故,电视媒体的报道让家人知道了登雪山原来是那么的危险,极力反对我再去登山。我自己也意识到随着海拔的升高确实会有很多自己无法掌控的危险因素。纠结了好长一段时间,还是决定放弃这项我非常喜欢的运动。 尼泊尔昆布冰河地区有三座入门级雪峰:MERA PEAK [6476米]、IMJA TSE(ISLAND PEAK)[6189米]、LOBUCHE EAST [6119米]。ISLAND PEAK(岛峰),当地名称:IMJA TSE,是一座位于尼泊尔昆布冰河地区的山峰,海拔6189米。其四周由三条巨大的冰河环绕,远远望去犹如一座孤悬在冰河海中的一座岛屿,故名“岛峰”。虽然不是太高,但是每年都会吸引着很多来自世界各地的登山爱好者。 这次去尼泊尔徒步ABC和EBC并计划登ISLAND PEAK(岛峰),是因为两年前在网上看到网友在尼泊尔徒步EBC攀登ISLAND PEAK(岛峰)的图片,心想以后再去尼泊尔EBC徒步的时候,如果能顺便攀登这个雪山,那整个行程就非常完美了。 ABC徒步顺利完成,在送走一起徒步ABC的队友后,我就一直在加德满都等候,希望能找到一起去徒步EBC并且也想去登岛峰的朋友。在加德满都等了几天,终于碰上了刚刚从肯尼亚登山回来的沈阳小伙子小赵,他也正在想去登岛峰,于是和小赵一起结伴同行。 去EBC徒步的人基本上都是逆时针走。我们为了能很好的适应高海拔,顺利登上ISLAND PEAK(岛峰),决定把登ISLAND PEAK(岛峰)放在了整个行程的后半部分。也就是按顺时针走。 经过顺时针连续跨越SAGARMATHA NATIONAL PARK地区的四条沟,翻越了四个五千米的垭口(RENJO PASS5 360米、CHO LA PASS 5368米、LOBUCHE PASS 5110米、KongMA LA 5535米),三座五千多米的山峰(GOKYO RI 5357米、KALA PATTHAR 5550米、CHHUKHUNG RI 5550米)。于第十天终于来到了攀登ISLAND PEAK(岛峰)的聚集地CHHUKHUNG(4730米)。 我们的登山证是在NAMCHE办理的,在CHHUKHUNG的客栈就租用了全套的登山装备(含上升器,下降器,主锁,高山靴,冰爪,安全带,帐篷等)。 ISLAND PEAK(岛峰)有两个登山大本营,BASE CAMP设在5080处,周边有水源,HIGH CAMP设在5600处,水源处较远,取水不是很方便。大部分队伍都选择将营地设在BASE CAMP。我们希望第二天上午登顶后能尽快直接返回到CHHUKHUNG,这样能少走些路,在和客栈老板商量后,决定将营地设在了两个营地之间的5400米处。客栈老板帮我们配备了一个夏尔巴高山向导,一个高山厨师,两个背夫。我们的夏尔巴高山向导桑巴,六次登顶珠峰,人非常好!在CHHUKHUNG一切准备就绪,等待第二天的出发~ 第一天路线:CHHUKHUNG(海拔4730米)-BASE CAMP(海拔5080米)-自建营地(海拔5400米从CHHUKHUNG(4730米)客栈出发 右边的房子就是CHHUKHUNG(4730米)一路都是缓上坡从CHHUKHUNG出来有一对德国夫妇和我们一起,也是去登ISLAND PEAK的,营地也是准备建在5400。路上遇到登山下撤的牦牛运输队左边这个山峰就是ISLAND PEAK海拔6189米,在这看感觉不是很高右边是我们要登的海拔6160米的ISLAND PEAK(岛峰),地图上识高度为6189米左边高大的山峰就是著名的世界第四高峰海拔8516米的LHOTSE(洛子峰)路边的一个登山营地走了两个半小时来到了设在5080处的BASE CAMPBASE CAMP有很多的帐篷,很多登山者都在这里休息,准备第二天的冲顶这里有很多的高山雪鸡,与人和谐相处。敬佩尼泊尔人的保护意识!在BASE CAMP等了一个多小时那对德国朋友才上来,他们高反有些严重,决定留在BASE CAMP休息,第二天再上。我们就按计划继续上到5400米的营地([]
陈筱海
前言 从西藏回来已经是第六天了,每晚我静静地守在电脑前,阿里的美景一遍遍从我脑海闪过,我确信自己无法敲出来一个字,我不是作家,不知道该如何来描述这西藏大北线。资料认真查过,相关美文仔细看过,都迥异于我对西藏的理解,该怎样去描述······? 一闭上眼,就仿佛置身于大北线上那种无法形容的辽阔,无法名状的孤寂,那种大美······他们溶进我的血液里,我象喝了酒一样-----醉了! 就像当年一夜之间爱上户外一样,没有什么理由,爱上西藏,是在走过大北线之后,同样也没什么理由,我想那应该是一种心灵的呼唤吧!我属于盲从一族,只有在“从”了之后,才慢慢品出一点点的味道,回味他的香醇。 大北线的路上,我经常受到龙老大的教导,不知天文,不熟地理,中国地图上除了知道山西的图形像个蚕蛹不会搞错外,其他省份一概迷茫的一塌糊涂。每每龙老大给我恶补地理知识的时候就像老道的厨子报菜名一样如数家珍:这是什么什么川,那是什么什么河,终了,我还是一头雾水,他就会恨铁不成钢地戳着我的笨脑壳叹息:你呀你~~!学那点东西,全还给老师了!我也恨不得把龙老大脑子里那些个上知天文下知地理的脑组织抠出来塞进自己的笨脑壳里。我想,我脑子里总不会都是浆糊吧! 几天前,我到过天堂,这一点,我是肯定的······ 7月23日,进藏前综合症 一晚上似睡非睡。530,地球人全在睡觉,我却摸到卫生间里刷完牙,又爬回床上,女儿睡的正酣,丝毫不觉。600,又爬起来,洗脸,再把出行用的东西照单查一遍,确定没有遗漏,回到床上躺着,刚闭上眼,又想起一件事,再溜下床,到阳台上把家里所有的花挨个浇了一遍,这才折回卧室躺倒,一抬眼,老公倚在房门口,满脸疑惑的看着我:你这一大早跟只耗子一样窜来窜去,还让不让别人睡了?不就是去个西藏麽,至于吗?!我懒得和他辩解,翻个身,睁着眼睛,思考着我的西藏之行,毫无睡意。 一上午的时间,我把背包里的东西翻腾了一十八遍,弄得满客厅都是,反反复复问歪躺在沙发上看电视的老公,这个东东用不用带,那个东东能不能派上用场?他有一声没一声,毫无诚意地随意哼着。问也是白问!我恨得牙根痒痒,哪天非休了你不可!1100老公出门买了几袋饺子,正要下锅,我问他啥牌子的,他说是“滚蛋”牌的,吃完滚蛋!我笑喷!滚蛋牌的?明明是“思念”牌的吗! 吃完饺子,时间还早,说好了中午120火车站集合,这时间咋就和停住了一样呢?我在一秒一秒的数着,不过,一想到马上就可以肆意享受十五天的自由生活,我就禁不住心花怒放!好不容易挨到110,开拔!我迫不及待的上包,老公说,快走吧!快走吧!你再不走,我就神经了!! 到了车站,卸下我和我的大背包,老公便迫不及待的毫无留恋的快乐的扬长而去!去享受他十几天没我存在的自由生活-----撂下一句:彻底给点自由,没什么事别打电话啊,贵巴巴的! -------我崩溃! 尽管我的背包减了又减,还是大的惊人,一看到堆在火车站前亲亲儿的兄弟姐妹们,我就知足了,他们都是重装备双包!还长枪短炮挂了满肩。专员来相送,提了个二十斤重的大西瓜,让我们路上解渴,真是万分感谢! 龙老大,上校,大夫,智老师(游侠百合),呆宝宝,郭队,采风,还有送行的阿呆,我,不丁姗姗来迟,屁股后面还跟着送行的胖子,一个都不能少!全到齐了。 呆呆送宝宝,胖子送不丁,送的人儿脸上也见不到一点点恋恋不舍,反而挂着急不可待的笑容,天哪!又是两个重获自由的家伙! 候车室,由于激动过度,在龙老大的英明决定下亲自指挥失误,一干人马还没出太原就侯错了车,差点上了相反方向的车次。下午220太原到北京的D2010次动车开始检票,最怕出门把我丢了,紧紧跟上前面两头驴,跟着跟着,不对呀!咋嘴里叽里咕噜冒出来的是英语呀!抬眼一看,跟错了,是两头美国背包驴!一回头,龙老大和亲亲儿的兄弟姐妹都泰然自若地坐在原地没动窝呢!我这是怎么了?出师不利呀!我觉得还是肾上腺素惹得祸。 在家,愁坏了老公 侯车室里,愁坏了龙老大 动车上,愁坏了不丁! “换坐位!换坐位!上校咱俩换换坐儿行不行?越野反了!还没到西藏就高反了”不丁恳切的求着前排的上校,上校笑笑没搭理她,龙队悠悠的看看腕上的海拔表“现在海拔是-80,是低反。 我兴奋的笑神经不可名状发挥着巨大作用,有一句没一句的说着毫不着调的话,折磨着自己,也折磨着身边每一个人哭笑不得。下午四点多,我终于安静下来迷迷糊糊的睡着了,一睁眼,北京到了。 二丫接站,把我们幸福了个稀里哗啦,嘻嘻!有人给拎包,有人给安排饭饭,此时大夫和智老师像两只蜗牛背着重重的壳赶来汇合,一个目的,为了蹭饭呗!嗯,不错丫!丫不错!-----我们很受用哦,一点也不内疚,我们已经习惯了劫富济贫,习惯了,二丫也习惯被黑色会的老老小小打劫,这是一件很幸福的事业呦。北京西旁不远处的李先生牛肉面吃了个舒坦,吃完幸福坐着聊,店家捧出好茶泡上,喝着!坐等晚上九点,拥别可爱的丫!------坐上火车去拉萨! 北京到拉萨,九张硬卧,三上,三中,三下。不在同一车厢,经过近一个小时的折腾换铺,最终才尘埃落定,六人换到了同一包厢,布丁,郭队,上校在隔过去的包箱。一行九人,我最瘦小,这可是吃了天大的亏!大夫一上车不由分说把我扔上了三楼,还有年龄最小不占优势的不丁,宝宝。我撅着嘴抗议,无效!没想到,在这个无比狭小的空间,我一下就被囚禁了三天̶6;226;̶6;•;226;̶6; 兴奋了一整天,当晚,在对面三层铺上呆宝宝悉悉索索的鼓捣声中我睡着了,半夜又迷迷糊糊的醒来,发现车停了,已经习惯了列车晃荡荡的摇着睡,真是郁闷!低头问老大,说到了河北高邑了,不管它,接着睡。7月24日,无可奈何的铁路线 大早醒来,窗外一瞄,吓了一跳!硕大的站牌赫然写着----河北高邑,敢情这火车自打停了一步没挪!!问大夫,我们泥石流了!我们还没出河北。车厢里很闷,我的心也很闷•226;•••̶6;一整天的时间,走走停停,外面风景很烂,懒得去看。吃饭,睡觉,憋的厉害了就像猴子一样荡下一楼走走,车厢里挪到哪都是挨肩擦背的人。到了晚上,车又哼哼唧唧停在宝鸡,跑去问列车员,是山洪冲垮了铁路桥,正在抢修,这一停就是十几个小时。在滞留的共一十八个小时里,人类绝对不会像低智商的猴子那样上窜下跳,而是自得其乐,扎堆闲聊,打扑克,听教授级的人物讲人生,讲社会学,串门听邻家母女讲成长的故事,反正人们是一刻也没有浪费时间,我们的车厢里也聊的不亦乐乎,爆笑声不断!而且座位特别紧张,你不刻意占座位,就只有把在门口听的份了。7月25日福祸相依,大美就在眼前 龙老大总是戳我的脑门儿时有原因的,说我对山西那块蚕蛹比较熟悉,我还真有点惭愧,准确点说,我是一个方向感差到极点的人,曾经好几次在家门口方圆一公里之内迷路过N回,有一次还电话叫了救援,后被传为笑谈。其实,火车是穿过什么省什么市,什么地区,到达我知道的地名,我是真的一概不知。 上午850,火车到达天水,离兰州不远了,窗外的景色瑞丽悦目起来,渐渐呈现出藏区前的高原地貌,人们纷纷去取相机,大夫从行李架上取了相机下来,踩了下面布丁的脚趾,大夫没道歉,还文绉绉的告诉布丁,你的脚太大了,我帮你修理成三寸金莲。简直没天理了!布丁气的哇哇大叫,让智老师管管她丈夫。 火车两旁大片大片金黄的油菜花,大片大片浪漫紫的薰衣草,大片大片绿色的麦田,大片大片湛蓝的天空,星星点点的马群,偶而红顶白墙的矮屋,在眼前闪过,远处海天一色的青海湖上白白的云朵,形成美丽无比的调色板,激起车厢里这群光影美景的痴迷者一声声惊呼,还有那光线!阳光透过纯净的空气,穿过白云的缝隙流泻在这明快的土地上,影一片,晴一片,景色十分旖旎!随着火车的行进,聚集的内地村落渐渐地消失,到处是散居的红房顶和帐篷,金黄和绿色多起来,牦牛多起来,经幡多起来,第一次亲眼看到经幡,我们和西藏的距离在逐渐缩短,西藏的气息越来越浓,我眼里竟有一点点湿润!别人在忙着咔咔嚓嚓的记录美景,我却望着车窗外发呆。火车上拍的麦田 7月26日 淡定,淡定 早上六点,到达安多,望望窗外,叫起其他人,一下全惊呆了,云和山巅正在瞬息万变着,人们大呼小叫的抢着自己的单反,长焦,广角,一阵骚乱,我们这节车厢全沸腾了,惊得我不知道该干什么了,人们从我身旁挤来撞去,宝宝,智老师,采风,大夫,老大撞得我站不住脚,我只有迅速攀上三楼躲起来,真不知道该怎么形容这群疯子!两个钟头后我才溜下来,一低头看见智老师一只脚趿拉着一只宝宝的拖鞋,另一只光着脚。再看宝宝的脚上,更可笑!一只脚上穿着我的凉鞋,另一只穿的是自己的凉鞋,我左脚上穿的是智老师的另一只拖鞋,右脚根本就找不到鞋穿!哎!全疯了!此时,已到达西藏那曲地区,海拔达到了4500米以上,晚点使我们错过了可可西里,确意外捕捉到了那曲藏北草原大美的晨光和念钦唐古拉雪山,格拉丹东雪峰那雄美身姿!这群疯子一边没命的按着快门儿,老大兴奋的喋喋不休,采风和智老师嘴里还不停地念叨着:淡定!淡定!我真是佩服。我们的这个包厢简直乱得没办法下脚了,布丁和郭队不是过来瞅瞅,然后蹙着眉头抛下一句:这包厢里的女人都是邋遢婆姨!天哪,碍我什么事?!车厢里其余旅客此时正在和高原反应坐着殊死的斗争,我们的人,哈哈!没事•;•R26;••R26;如梦如幻 初见拉萨 7月26日 初见拉萨,神秘的情人 经轮每转一圈,就离天堂更近一些,车轮每转一圈,就离拉萨更近一些。在这趟西藏旅游专列运行多年首次晚点达十八个小时之后,我们终于在26日中午1245分踏上了拉萨的土地,揭开了他她神秘的面纱。 走出拉萨车站,天气很好,真正呼吸到了西藏第一口清新稀薄的空气,有点甜甜的,怪怪的,该是酥油的味道,这里离太阳很近,应该还有太阳的味道! 像我们这样的背包客在拉萨人看来不足为奇,拉萨现在是个以旅游为主的城市,各地的游客都在这个季节涌向这里,包括户外爱好者和摄影爱好者,就像后来阿里大北线上的司机小李说的那样,西藏是多数人的梦想,少数人的天堂。站在这块土地上不是每个人都可以看到人间天堂,除了机遇,运气之外,你还需要用你纯净的心灵去打开天堂之门,他才会给你丰厚的回馈! 来藏之前,西藏这个地方对我而言只是个神秘的名词,我向往,但似乎遥不可及,此时此刻,我却幸福的站在了这里,有点云里雾里,感谢大夫和此次相伴出行的兄弟姐妹,大家的坚持才有了我坚定地假期,没有大家的推波助澜,我此刻应该还囚在我的办公室里凭空向往。 在火车站留了影,九个人分到三辆出租直奔市区,此次的义务领队大夫在半个月前已经联系好住处----暮野青年旅社,这是拉萨唯一坐落在拉萨八廓古城核心保护区内的青年旅舍,也就是8264驴友大本营,价格便宜,这是个藏式四合院,房顶挂满了风马旗,这里没有星级服务,但他可以为你提供自已动手,丰衣足食的设施,如自己洗洗衣服,做做饭,自己亲手在人家白白的墙上涂涂鸦,让每一位来到拉萨的驴友有一个可以释放自己的第三空间。几百面来自全国各地户外俱乐部赠送的旗,上面满了一个个主人好朋友们的名字,每一位来到这里的驴友都可以找到自己熟悉的志、熟悉的名字,倍感亲切,暖到心里的阳光、五颜六色的风马旗、满院飘香的菜香和酒香……暮野驴舍是主人喜力独具匠心的杰作, 一个用理想堆积的精神家园;一个绝对理想主义者的家、驴友的家…… 进门一楼拐角处,我看到了山西霞客行户外俱乐部的会旗,出身霞客行户外的我们,倍感亲切。 十一张床的“珠峰大本营”温馨干净的大屋,承揽了我们一路的疲惫, 褪去一身的尘埃,在舒适中小憩一会儿。中午就在暮野顶层的天台餐厅解决了午饭,敞开式的布局,简单、粗放、民族化的装饰,让人心情放松。布丁点的随意,饭菜非常可口,秀色可餐的是居然抬眼看到不远处巍峨伫立的布达拉,这是一种幸福,还是一种感动? 下午休整,不做具体安排,原则:尽量少活动,多睡,预防高反。一连坐了三天的火车,都疲惫了,大家不约而同的选择了睡午觉。出门三天了,我都没上过厕所,不知道是不是属于高反范畴,趁大家睡的香,我溜出驴友之家,到街上逛逛,顺便买药。高反,没有想象中那么严重吗,我轻轻松松逛了江苏路,找到一家药店买了药,返回暮野,整个家园都静悄悄的,我到一楼服务吧拿了一只字笔,在二楼楼梯拐弯处,信手涂鸦了一番,回屋睡觉! 晚上,仍足不出户解决了晚饭,喝着啤酒,遥看着神秘的布达拉,那种惬意!原本打算和传说中的布达拉又一次非常正式的会见,却没想到在这里和他不期而遇。暮野餐厅遥望布达拉晒晒装备 7月27日 走近布达拉 暮野提供免费早餐,馒头、咸菜、稀饭。义务财务总监(还未正式任命)布丁今天犒赏三军,特嘱咐大厨给每人加一份煎蛋,她自己却吃了人家三个馒头、四碗稀饭、五碟咸菜、外加一听拉丁鱼罐头、一个煎蛋!愁得人家暮野餐厅的小伙只掉眼泪,咋跟人家店主喜力交待呀! 9:30兵分两路,曾经来过拉萨到过布宫的龙队、上校、郭队去参观西藏博物馆,大夫,智老师、布丁、采风、宝宝、还有我六个人去参观布宫。 布达拉一直存在着,从小到大一直听说着,却没怎么做过功课。没有理性的认识,只有感性的理解,我是个靠感觉大于靠理性分析事物的人,绝大多数的时候,我的感性判断非常靠谱。身边的人经常说我是先知,也就是先感再知,等我触摸到他,领悟到他的神韵,我想我会更深的理解布达拉。在这里,我不想对这座宏大建筑的历史沿革、建筑特色、宗教渊源,文化遗产做过多的描述,那大多是网上功课的摘录袭抄,而是以我的感觉为主线,做一次情感随想。 遥看过布达拉,如今站在他的面前,仰望这座存在了一千三百年多年的“白色宫殿”,我还是感到无比震撼和由衷的惊叹!人在他面前显得如此渺小,他不仅神秘,他还有种巍然气势使你对他顶礼膜拜,宗教的信仰在这里非常浓郁,这座依山而建的建筑是公元7世纪松赞干布为迎娶文成公主而兴建的规模宏大的宫堡,他到底具有怎样的魔力,诱使人们如此着迷? 入口处十分严格的安全检查之后。我们拾级而上,还没等我抬眼望个全貌,只听见“噗通---哐!”的一声,布丁首先一个扎扎实实的响头磕了下去,不是吧!这可不是五台山,这可是藏传佛教,再说了,这头不是这个磕法!布丁揉着自己的膝盖满脸委屈:奶奶的!摔死我了,看来前世是造孽了,一进门就让我磕这麽大一个头,我的相机!!!旁的游客认真的说:磕的好!磕的好!磕了就解了。没想到武功高强的不丁也有失蹄儿的时候,哈哈! 我们是经过特批的一群人,省了提前一天的预约,进门特殊的顺利,不跟团,当然也没有导游,送我们的人告诉我们只能混导游了.这儿的导游不像内地,白听讲解会不高兴,会想方设法的甩你,还是这儿的导游明理,一个人也是讲,十个人也是讲,不多我们几只耳朵!再说了,在布宫这麽人多地窄的地方,你防的过来麽?!挑长的一明快、顺眼的导游小伙儿,混!还不错,普通话过关,没口音,而且有问必答,只是有点给不上步伐,这里对他们带团导游有考核(天哪,这地方也有考核这个字眼,这让我想起单位的指考核,郁闷!)----一个小时之内,必须将团带出布宫,否则取消下次带团进宫的资格。我们这群没组织的闲散人等,只能多混几任导游了。进入白宫,视线一下变得昏暗,酥油的味道浓烈到窒息,仿佛进了不见天日的迷宫,宫外阳光明媚,光和热气被西域特有的牦牛毛制成的挂帘隔开,人很多,中国游客,外国游客,藏人。我被这第三种人深深感动着,他们着传统藏装,神情专注,头脑里装着不可亵渎的神灵,虔诚而忘我。他们携儿带女,大多千里迢迢远道徒步而来,手里捧着纯纯的酥油,向他们心中至高无上的神灵奉上自己执着的信仰,这种虔诚的气氛相互感染着,没有民族之分,没有国界之分!布宫又通过建筑艺术体积的无限夸张和极度渲染,布局的强烈对比和互相陪衬,尽情表现了佛法神威,告诫人们,惟有超脱尘世,皈依佛门,才是通向天国的境地。不同角度看布宫 进入殿堂,南壁玻璃罩内的那枚代表权势的神秘手印让我印象颇深,据史料记载:1682年五世达赖喇嘛圆寂后,摄政第巴8226;桑结嘉措为了让工程顺利进行,将五世达赖喇嘛圆寂的消息秘不发丧长达13年之久。因此,公元1693年布宫重建工程结束后,落成纪念碑只得以无字碑的形式出现。而今天人们到布宫朝拜、参观,大多会从这块地处红山脚下的无字碑开始他们游历的步伐。还有至今未设灵塔的六世达赖喇嘛:红宫主体为达赖喇嘛的灵塔殿和佛殿。一世至四世达赖喇嘛的灵塔分别安放在日喀则和拉萨,五世至十三世达赖喇嘛等八位的灵塔则全部安放在布达拉宫的红宫里。布达拉宫里唯一保留有六世达赖喇嘛遗迹的地方,是他曾经的寝宫——德丹吉殿。缘何如此,据称是这位被誉为“情歌圣手”的活佛其时争议颇多。 六世达赖喇嘛14岁时入主布达拉宫,传闻他始终未能忘情于世俗生活,并以亲身感受创作了大量诗歌。相传八阔街的玛吉阿米,就是他当年与情人幽会的地方。康熙三十二年,仓央嘉措殃及于西藏的政教斗争,被清廷废除,解送北上,传说道经今青海湖时,夜中遁去,不知所终。 当然,我不用费心布宫的历史由来,但这座用金子和珍宝筑成的宫殿确实让我惊诧不已。布宫,宫宇叠砌,迂回曲折,与山体有机地融合,昭示周而复始的规律,这是布达拉宫给人最为直接的感受。 从布宫出来,沐浴着炽烈的阳光,身上有着从未有过的轻松,仿佛将所有的罪孽在神灵面前涤荡一清,混混沌沌的进去,清清爽爽的出来,烦恼统统的不见,心轻松到可以放飞!绕着宫墙汇入街上的人流,藏人,汉人,宗教派人士,无神论者,,车水马龙在这片圣土上依旧川流不息着,我不禁心生慨叹:人如蝼蚁,却是万物之灵,改造着这个世界,也筑造着心灵的家园。到底是人创造了神,还是神创造了人?答案无从知晓。僧侣 偶是越野偶们的首领----龙老大我们的上校,是真的上校哦!这是武功高强的布丁 驱车到西郊和第二小分队汇合,在罗布林卡附近的一家川菜馆解决了午饭,下午接着逛历代达赖喇嘛的夏宫---罗布林卡公园,不过60元的门票价格不菲,这是一座宫廷式园林,绿树成荫,是历来传统藏戏及民间歌舞表演的重要场所。进园不久,就发现这是个很好的去处,环境幽静,绿树成荫,氧气充足,青青的草地诱惑着酒足饭饱的我们小憩一番,没等龙老大的号令,就卧倒了一片。这个美丽的季节,美丽的地方,不仅仅吸引着外地人,本地藏人也会携朋招友来此踏青,草地上摆上香醇的青稞酒及各种美食,就着糌粑,喝着上好的酥油茶。相互高声说一句:“扎西德勒”!如有客人到访,家庭的主妇就会端出清香可口的酥油茶,恭恭敬敬地捧到客人面前。客人不能轻意拒绝,至少要喝上三碗,喝得越多,就会被认为懂得礼貌。龙队和上校就是这个时候过去讨了人家三杯青稞酒,喝完美滋滋的砸吧着嘴坐在草地上回味! 做驴的时候,什么苦都能吃,等做回猪了,想着法儿的享受!偌大个园林,没走了多少路,没进了几座园中寺院,就想着地儿歇了,索性尽情享受一番,园中觅一清净茶社,来几壶价格便宜又味道纯正的藏式酥油茶和甜茶,坐在树下的阴凉地儿美美地品着,布丁幸福的感慨:不要太幸福呦!老大幸福地总结:喝了酥油茶,从此山不再高,路不再遥远!-----真是幸福的一天。 由于高反,食欲下降,我决定晚饭免了,早点休息,却被布丁不由分说赶上了天台,并亲自给调了一碗香喷喷的汤面,意外地勾起了我的食欲,干掉了满满一大碗! 这里的时间和内地相差近两个小时,布达拉的夜景十分壮观,晚9:30----10:30布宫整个灯火通明,在夜空的映衬下批上了一层神密的外衣,魅力十足。这群疯狂的人们,体力超乎想象,九点多,在内地已经快洗洗睡了,龙老大居然带着一支队伍,全副武装,长枪短炮,如同一群夜行军,要夜探布达拉。房间里留下了头痛的上校,胸闷的大夫,感冒的采风,浑身没劲的越野。十一点多,迷迷乎乎听见部队回来了,一个个脸上没有眉飞色舞,全都面无表情,象霜打了的茄子,我起身问:被抓了?布丁:非!老大今儿是打上鸡血了,把我们楞生生从布达拉给遛回来了,腿筋都抽了三回!我窃喜,倒头接着睡…… 大夫花絮(1)到拉萨的第一天,因大家混住一间房,大夫有点心猿意马,不肯入睡,第二天就高反 了,第二天晚上,借此契机,要求换床到美眉布丁旁边那张床上睡。 布丁:你吃了豹子胆了!? 大夫:我没吃豹子胆,但我吃了安定了! 布丁:那我就放心了!看你也是有贼心没贼胆! 大夫碍于智老师在场不好吭气,自言自语:贼要睡了!老大有没有鸡血,给我打点。 老大朝我嚷嚷:护士!咱还有鸡血吗?给大夫打点! 我嚷:别开玩笑了,睡吧!!! 大家从被窝里笑醒,上校一跃而起:我们没开玩笑!我们说正经的呢!还有没有鸡血,给我也来点!!! 全体笑喷…….全体卧倒!喝着酥油茶,幸福的像花儿一样! 7月28日 继续在暮野休整,规定早5点起床,睁眼就8点了,今天游览大昭寺,说实话,大昭寺的香火很盛,人多到拥挤,还要排队,如果在平时,我不会去凑这个热闹,但这是西藏的大昭寺,不去不合适,只有硬着头皮一头扎进如海的善男信女当中,扎进那片烟雾缭绕的酥油味里,拜了神灵,观了佛面,敬献了格桑花,速速出寺,再逗留半个时辰,准晕在里面。 大昭寺在藏人眼里,是神圣的庙宇,他们会倾其所有,尽一生的积蓄用来拜谒,不管千里迢迢,还是山穷水恶,钱用尽了,一路乞讨而来,路人大多乐善好施,助其成业,也求己福。所以信徒众多,衣衫褴褛,手摇转经筒,磕着长头,梭巴仁波切开释:“转动经纶,使一切有情(不只是人,也包括昆虫等)均不会堕落三恶趣,他们会获得天人身,或往生净土。 这就是他们信仰的世界,我对藏传佛教没有研究,不懂但很尊重,有信仰应该是件好事。布施远道而来同样也是远道而来 宗教的力量 宗教的力量宗教的力量这里超人如云,沉贴的最高纪录,刚发了贴几秒钟不到,沉到下一版了,郁闷!{5_151} 下午,自由活动,龙队去丹杰林路上的户外店购置了气罐,为明天的阿里之行----大北线做准备。我陪采风逛街购物,来西藏之前她理了个红军发型,戴上她那顶帽子,有人说她像地质工珠峰是必然的,我觉得我这辈子登珠峰是不可能了,能够亲眼看到珠峰我也觉的是一件可望不可及的事情,后天居然要去珠峰,住在大本营,我是真真儿的有点懵。虔诚的藏人在转寺大昭寺前合个影路过的哥哥姐姐们,请顶顶贴,否则好文美图大家都看不到喽! 7月29日 魂牵梦绕的阿里----我们来了 约好八点启程,利利索索打好包,等到太阳晒到屁股了,司机小李才开着他那辆18号丰田4500出现在我们面前,一个高大、憨厚、热情的甘肃小伙儿,还有另一位司机小朱和他的16号丰田4500姗姗来迟,接上我们出发。 一辆车四个坐儿,两辆车八个人,偏偏就多我一个,小李说,坐后面吧,查的紧。这样我被塞进了后面行李堆儿,似乎这种情况就是为我专门准备的。最可气的是坐在前面的大夫和布丁总是象看猴子一样回过头来看我,后备厢是和前面相通的,靠窗多了一个竖的座位,在上校的帮助下摞在后面的徒步大背包规整的还可以,出了市区几下颠波我就被埋在了行李堆里,咂得我眼冒金星!更可气的是后门不能开,要想放风还得光着脚提着鞋从后座上爬出来,非常辛苦!就像上车没买票的待遇! 快到羊湖(羊卓雍错)的时候,苦难终于结束了,我被获释坐到了副驾旁边的加坐上,视野无比开阔。 沿着拉贡公路往机场方向走,过一条隧道,道路出现分岔,一条是通往机场的,另一条是通往日喀则的,去江孜要走去机场的路,我们4500盘绕在山间,弯路比较多,但路况还好。过了甘多拉山口就可以看到美丽的羊卓雍错了,只见蓝天下群山环抱着碧蓝的湖水,远处天边矗立着雪山,静如处子的羊湖让我们惊叹不已,后来得知羊卓雍错和玛旁雍错、纳木错同为西藏三大圣湖。我们的司机也特别配合,他会寻找合适的拍摄角度为我们停车,狂热的拍摄人尽情挥洒热情。公路沿着湖畔到卡浪子,这时候,天暗下来,我们的车一会儿冲进雨里,一会儿冲进阳光里,很有意思,司机说,这就是所谓的“十里不同天”都是头顶上的那片云彩在翻云覆雨。冲出那片有意思的云彩约两个多小时后,壮观的卡诺拉冰川就呈现在眼前了。我的一生中虽没经历过大富大贵,却经历了如此大美,我认为这也是老天赐予的一份意外收获。 相传,羊湖是天上的仙女下凡变成的。由于湖水的深浅不同和光照的变化,湖水从里到外颜色逐层变幻,据说,如果俯首凝视羊湖,就能在水中看到自己的前生和来世,传说归传说,我相信每个人都不会愿意真的去探索自己的前世来生,活着的美好在于明天的不可预测,未知才使生活变的有意义,今天活着就能看到明天要做什麽,生命会在哪个季节消逝,那将是一件多么可怕、生不如死的事情啊。 看着美丽的羊湖,上校立刻表示有裸游的迫切需要,特别想让羊湖这个美丽的仙女拥抱一下他嫩滑的身体,他渴望一头扎进湖里,出来就返老还童变成一妙龄少女或英俊少男,上校说话的态度一本正经,口气十分的恳切,应该能够感动上苍。 此时此刻卡诺拉冰川就矗立在我们眼前,长长的冰舌由山间而下,冰川下五彩的经幡随风飒飒作响,闭上眼,感受着拂面而过的高原之风,我感到自己的心境无限的扩展开来,空旷而辽远……. 下午七点,路过宗山古堡,是电影《红河谷》的外景拍摄地,当时没反应过来,所以印象不是十分深刻,拍了几张照片匆匆而去。过了江孜县,已是西藏的黄昏时刻,一片大光从山边投射下来,光线不强不弱,落在公路两边的青稞田里,山暗田明,远暗近明,正是我们想要的大光!我们跳下车以迅雷不及掩耳盗铃之势钻进田边抢拍,十分钟的时间,大光移走,相信大家都有了几张大作,就连用松下LX2拍的这几张大片都非常满意! 日喀则距离拉萨250公里,海拔3800米,比拉萨略高,是臧南的重镇,日喀则臧语称“喜葛次”意为“如意庄园”是西藏第二大城市和宗教中心,称后臧地区。这一带气候温和,日照充足,是西藏的粮仓。今晚就住在日喀则,司机帮我们联系了一家经济、干净的小店----金兰卓玛住吧,名字很有意思,里面的设施也别有风味,一进门就能看到舒服的秋千藤椅和摇椅,让你一解疲劳,我们就住在后院的二楼,放了行李,集合吃饭。西藏有名的怪现象:四川的饭馆,河南的出租。真是不假,就是没有山西的东东! 饭吃的舒服又热闹,布丁这个大总管还算不错!跑里跑外,像李连英一样辛苦,凑合用吧!饭桌上就“人工呼吸”方面诸多问展开激烈讨论,我有点饿,没听清楚由来,不细述了,好象是以布丁为人工呼吸的模特,鼓励大家勤于练习户外急救知识,要知详情请致电布丁同志为你细细道来! 卡诺拉冰川 光影大片 翻云覆雨 风起云涌([
艾俊达
2011年的6月6日,正值传统的端午节,友人的西部助学计划让我又一次走进西部。徐州—武威,这条铁路线已经走了N次,从06年暑假起,我就与西部结了缘,而这次的西行其意义不同于以往的旅行,当再次踏上西去的列车时,我的心有些不平静,列车一直往西,人在车上,而心已远去。。。 5月,接到影友文心电话,说有个企业家想到西部助学,问我是否能帮忙联系一个地方。听到此消息后我非常高兴,几年的西部行走让我对西部的生存状况与教育状况有了大概的了解,生存环境的恶劣及生活的贫困,使得西部的孩子们在教育上有很大的缺失,有企业家愿意为西部的教育投资,这是件天大的好事,友人又是个教育专家,教育家与企业家在教育上携手,堪称天作之合。我二话不说,当即答应友人帮他联系地点,作为一个在教育行业就职的旅者,这件事责无旁贷。遂按照企业家的要求帮忙联系助学地点,最终初步定在甘肃天祝藏族自治县。于是,在一个六六大顺的日子里,为了一个共同的目和心愿,启程前往天祝。 二十四小时的长途旅行,我们一行4人于6月7日下午230到达了武威。天祝县副县长与教育局得知此消息后,非常高兴,亲自到车站迎接,原计划下车后租车直达考察学校的计划彻底给打乱了,这份盛情让我们一行四人颇感意外,同时又非常感动,八字还没一撇,则受到如此接待,我们何以担当啊。 既然县上已经安排,恭敬不如从命,遂坐上副县长的车驱车直奔考察学校。 甘肃我曾经多次路过,去年十一长假期间,我和朋友也曾专程去张掖看丹霞。虽然甘肃是个严重缺水的省份,但那里的地貌却让这个干旱的省份有着非常壮美的风景。 天祝藏族自治县位于甘肃省武威市东南部。境内兰新铁路、312国道纵贯南北。山脉与交通线交汇的乌鞘岭是地扼东西的通道,势控河西的咽喉,地势险要,素有“河西走廊门户”之称。 全县辖域面积7149平方公里,居住着藏、土、汉等16个民族,共22.14万人。境内群山环抱,峰峦叠嶂,有郁郁葱葱的苍茫林海,终年积雪的雪山大川和碧草如茵的广阔草原及大小10多条河流。海拔最高4874米,最低2050米,属大陆性高原气候,空气清新,环境优美,素有“高原金盆”之称。 虽然我走过我国的五大藏区,甘肃甘南藏区之前我走过二次,而这个天祝藏区我还是第一次来过。 原以为这里只有黄沙与山丘,没想到车到深山,眼前居然出现了这么一大片碧绿的湖水,这让我很兴奋,随即要求师傅停车,下车拍照。 这是天祝县的一个人工水库,由于这里严重缺水,天祝县及周边县则利用地势修建了一些这样的蓄水库,当地民众也就靠着这些水库维持生存。 从水库的蓄水量上看,今年是个严重干旱年,水库的水位明显在降低。 边缘许多地方早已干涸,可以看出这点蓄水量远远满足不了当地民众的用水需求,非常明显,缺水是当地农业发展的最大“瓶颈”。 也正是因为了解这个情况,所以当看到这个水库时我才异常兴奋的让师傅停了车,水是生命之源,有了水,才能有发展的可能,而西部贫困的主要原因是因为环境的影响所造成的。 沿着进山的路,车行两个多小时后,我们到达了要考察的学校——天祝旦马乡初级中学。 学校提前得知了消息,车到了学校门口,校长和老师们全部来到校门口迎接,县长按照藏族的礼仪亲自给我们献上了哈达,而且是上面绘着藏地佛教八宝图的黄色哈达。一般情况下给客人献上的是白色哈达,而这种黄色的带有佛教八宝图的哈达只在寺庙里用,当县长把这条哈达搭在我的胸前时,我感动的不知说什么才好,因为我知道这条哈达的含义与“分量”。一个普通的旅者,何德何能,能接受这样的哈达。 走进校门后,友人、企业家及杨树林助学创办者就由县长、教育局分管资助的主任及学校校长等陪同参观校舍。而我则“自作主张”的在校园里用相机进行“走访”。作为一个旅者、一个影者,用相机记录行走中的所见、所闻、所感、所悟是我的行摄“目”。能有机会走进这边远藏区的学校,对我来说是个非常难得的机会,我要利用每个机会记录下每个地方带给我的所见所闻。 旦马学校位于一个四面环山的小小盆地里,四面都被山所包围,只有一条出山的路通往武威和天祝县城。学校的校舍大多数是平房,而且有新有旧,由此看出,这所学校的建设也是在不断的发展之中。虽然学校处在深山里,还是建设了高大的教学楼。在西部山区,一看到红砖房、楼房和飘扬的五星红旗,多半就是学校了,校舍建设在西部山区还是比较重视的。从校园及校舍上看,旦马学校还是比较有规模的一个学校。 学校的“基础硬件”设施在西部算是很不错的。旦马学校校园给我印象最深的是教学楼上那十个大字:人人能发展,个个有希望。孩子就如小小树苗,个个都是可塑之才,成才与否不在于孩子,而在于教育。教育工作者能有此理念,孩子们就有希望了。 由于这里是牧区,山里的牧民住的十分分散,孩子们读书都离家比较远,没法走读,有的孩子周末回家需要走三个小时的山路才能到家,因此基本上孩子从读小学起就住校,因此,这里的小学也有宿舍。一般情况下,条件较差的学校两个孩子一张床,有的学校三个孩子一张床。正是由于在这样的状况下读书,孩子们的自理能力都很强,日常生活基本全由自己打理,当然,在山里学校做老师的,在教学的同时还要照管孩子们的日常起居,既是老师,又是家长,这就是西部山区学校的“特点”。 这些是小学二年级的孩子们,旦马学校原本小学和初中是分开的,由于小学校舍建在山脚下,近来山体出现了滑坡,校舍成了危房,学校紧急决定将小学的孩子们集中到了中学的教学楼里,宿舍不够,便将孩子们的教室与宿舍合二为一,于是,孩子们学习和生活的场所便集中在了这里。从床上的铺盖看,这间房里的孩子是每一张双层床上住6个孩子。虽然条件不太好,可孩子们能在这里安心读书,他们还是非常非常的高兴。 即使这样,学校的宿舍还是不够用,学校便临时将学生餐厅腾出来做了宿舍,不管用什么办法,总要解决孩子们的生活问。细心的驴友们可以注意到,就是这样,这间房里也是4个孩子睡一张双层床。 这是学校的食堂,阿姨正在为孩子们准备晚餐。厨房一角,从这里可以看出,尽管处在山区,学校食堂的卫生状况还是不错的。 食堂的用具基本都是不锈钢的,食堂里有两个师傅在工作,一个在切菜,一个在用机器压面。原以为藏地的学校不太注意卫生,从这里看,卫生状况还真的不算差,这点让人感到欣慰。看过食堂,我又回到了教学楼,想看看孩子们的教室和学习环境。从教室内的环境看,学校的校舍是新建的教学楼,而桌凳还是用的以前的,说明这个教学楼新建不久。 中小学的紧急合并让这所学校的教室也陡然紧张起来,教师们便将办公室腾出来给孩子们做了教室,虽然有点挤,但至少能保证让孩子们正常上课了。 看到孩子们能在这样的教室里上课,作为一个曾经生长在乡下的我,心里真的挺高兴的,比我当年读书的学校条件要好多了,当然这之间有了40多年的时间差。([]
黄俊和
星期二,遇见一个国家叫朝鲜每个国家都是品牌。 都有特色, 小心翼翼是行前行中不断提醒自已的箍, 在这个国家,要有自制力,不能任性。 哪怕你是摄影师也要放下身段,不能拍的,始终不能拍, 城市无码,心中有码。 伟大和伟大充满着世界, 有鲜花时送鲜花, 该鞠躬时就鞠躬。 香烟,丝巾,文具是不二的小费。 导游的筒裙、高跟鞋是不同于一般市民的一种时尚意义, 之外,更是在你身边,前后左右若隐若现。 无形告诉你,这里是墙,那里是墙。 界线严明, 确怀疑过剩。 有人说这里的人民很幸福, 我想说:嗯,……。 朝鲜有朝鲜的文化, 有惊人的革命历史, 有举世的发明, 嘹亮的歌声中,透出整齐划一的步划, 伟大构成了幸福。 人民享受着:粮票,布票,矿泉水票,鸡蛋票,油票,,,,, 还有,好空气。 但物价,对中国人却高得出奇。 三天的行程,我竟然很想回家, 真是很无耻的想法。 原因可能是胃不好,总是有饿感。 回国后,我告诉别人:在星期二,我去了朝鲜。 然后,别人一脸的惊奇。 特别提示:胃不好者,请多带食品,尤其是喜肉者。 回上海了,看到如此多的回贴,真的很惊奇。但我想说,这个贴子,只是一般的摄影贴,并非焦点访谈。大家评评拍得好与不好,我就很开心了、或大家玩笑话说说也未尝不可。有关于政x治方面的事,本人不太懂。这方面的事,如有不同意见,请去政x治版块开贴,或请直接去中x南x海(地址:天安门边上附近),那才叫有种! 如这条路行不通,移民也行,没钱去美国的话,非洲也可以。等这里让你觉得还可以住的话,再移民回来也是很好的选择。 在这里发牢骚与事无补。也不用装着很懂。导游接机后,问我们要了行程。一看,如数家珍般改变了若干的行程。万寿台是第一站。宏伟的雕塑前,前来献花鞠躬的人,一队接着一队。小朋友竟然连伞也不打,冒雨献花 看着被雨淋湿的小朋友,有点百感交集。我想,了解朝鲜这才刚刚开始吧外国游客来这里,必须买鲜花,必须去伞去帽去墨镜,必须鞠躬 军人来得和群众一样的多,一拨又一拨。可见伟大领袖在他们心目中的份量 广告与现实的距离 导游们在这里有偶遇也有常遇 雕塑前方,是开阔的视野雨不小了,参观完后,我们撤回中巴。中巴边上的一轿车,引起了我们的注意,没有LOGO,也猜不出是什么牌子,但看上去有点像美国车 隔着二层车玻璃,快速的拍一张 继续发片咯,,,, 参观完毕,婆孙俩出门相送国营店的营业员向我们介绍香烟,我们每种买了一包。试烟后,再决定买哪一种 转眼,我们来到被朝鲜抓获的美国间谍船上参观。在这里,我觉得美国人的脸每天都在被朝鲜抽着。船上比较狭小,船边也只能过一个人,从一个窗口,我偷窥了一下 各种设备,已证明是间谍船无疑。(https//news.163.com/09/0324/13/5564T3N2000136CK.html) 有兴趣的,可以看一下联接。 船上的水兵,明显有苏联水兵的影子船上的解说员,中文说得特别好,还带有东北味道。走起,下一个目地,平壤地铁,,,, 人少车少,空气好 走进地铁口,好像有一股的湿霉味,不仅仅是这里,很多室内地方,都有这种小小的味道。可能,我们的嗅觉,太落后。这分明是太阳的味道。这里有世界上最深的地铁,这是一条长达百米的电梯。据说,最深的达300米,我想再深的话,就可以穿透米国了 走过一段漂着太阳味的长廊,一转,站台出现 对于陌生的人,我理解这种眼光 “红灯记”不仅仅是中国的,更是世界的 读文看报,有文化 拼图展示社会主义一片光明,是马赛克拼的。不过,此马赛克不是彼马赛克,你懂的 先上后下 我们进了第一节车箱,好像这是专门为外宾准备的。车开动了,我恋恋不舍的回头看了一眼红灯记MM 找个空的车箱,摆一下POS ([]
林与伟
2011年的6月6日,正值传统的端午节,友人的西部助学计划让我又一次走进西部。徐州—武威,这条铁路线已经走了N次,从06年暑假起,我就与西部结了缘,而这次的西行其意义不同于以往的旅行,当再次踏上西去的列车时,我的心有些不平静,列车一直往西,人在车上,而心已远去。。。 5月,接到影友文心电话,说有个企业家想到西部助学,问我是否能帮忙联系一个地方。听到此消息后我非常高兴,几年的西部行走让我对西部的生存状况与教育状况有了大概的了解,生存环境的恶劣及生活的贫困,使得西部的孩子们在教育上有很大的缺失,有企业家愿意为西部的教育投资,这是件天大的好事,友人又是个教育专家,教育家与企业家在教育上携手,堪称天作之合。我二话不说,当即答应友人帮他联系地点,作为一个在教育行业就职的旅者,这件事责无旁贷。遂按照企业家的要求帮忙联系助学地点,最终初步定在甘肃天祝藏族自治县。于是,在一个六六大顺的日子里,为了一个共同的目和心愿,启程前往天祝。 二十四小时的长途旅行,我们一行4人于6月7日下午230到达了武威。天祝县副县长与教育局得知此消息后,非常高兴,亲自到车站迎接,原计划下车后租车直达考察学校的计划彻底给打乱了,这份盛情让我们一行四人颇感意外,同时又非常感动,八字还没一撇,则受到如此接待,我们何以担当啊。 既然县上已经安排,恭敬不如从命,遂坐上副县长的车驱车直奔考察学校。 甘肃我曾经多次路过,去年十一长假期间,我和朋友也曾专程去张掖看丹霞。虽然甘肃是个严重缺水的省份,但那里的地貌却让这个干旱的省份有着非常壮美的风景。 天祝藏族自治县位于甘肃省武威市东南部。境内兰新铁路、312国道纵贯南北。山脉与交通线交汇的乌鞘岭是地扼东西的通道,势控河西的咽喉,地势险要,素有“河西走廊门户”之称。 全县辖域面积7149平方公里,居住着藏、土、汉等16个民族,共22.14万人。境内群山环抱,峰峦叠嶂,有郁郁葱葱的苍茫林海,终年积雪的雪山大川和碧草如茵的广阔草原及大小10多条河流。海拔最高4874米,最低2050米,属大陆性高原气候,空气清新,环境优美,素有“高原金盆”之称。 虽然我走过我国的五大藏区,甘肃甘南藏区之前我走过二次,而这个天祝藏区我还是第一次来过。 原以为这里只有黄沙与山丘,没想到车到深山,眼前居然出现了这么一大片碧绿的湖水,这让我很兴奋,随即要求师傅停车,下车拍照。 这是天祝县的一个人工水库,由于这里严重缺水,天祝县及周边县则利用地势修建了一些这样的蓄水库,当地民众也就靠着这些水库维持生存。 从水库的蓄水量上看,今年是个严重干旱年,水库的水位明显在降低。 边缘许多地方早已干涸,可以看出这点蓄水量远远满足不了当地民众的用水需求,非常明显,缺水是当地农业发展的最大“瓶颈”。 也正是因为了解这个情况,所以当看到这个水库时我才异常兴奋的让师傅停了车,水是生命之源,有了水,才能有发展的可能,而西部贫困的主要原因是因为环境的影响所造成的。 沿着进山的路,车行两个多小时后,我们到达了要考察的学校——天祝旦马乡初级中学。 学校提前得知了消息,车到了学校门口,校长和老师们全部来到校门口迎接,县长按照藏族的礼仪亲自给我们献上了哈达,而且是上面绘着藏地佛教八宝图的黄色哈达。一般情况下给客人献上的是白色哈达,而这种黄色的带有佛教八宝图的哈达只在寺庙里用,当县长把这条哈达搭在我的胸前时,我感动的不知说什么才好,因为我知道这条哈达的含义与“分量”。一个普通的旅者,何德何能,能接受这样的哈达。 走进校门后,友人、企业家及杨树林助学创办者就由县长、教育局分管资助的主任及学校校长等陪同参观校舍。而我则“自作主张”的在校园里用相机进行“走访”。作为一个旅者、一个影者,用相机记录行走中的所见、所闻、所感、所悟是我的行摄“目”。能有机会走进这边远藏区的学校,对我来说是个非常难得的机会,我要利用每个机会记录下每个地方带给我的所见所闻。 旦马学校位于一个四面环山的小小盆地里,四面都被山所包围,只有一条出山的路通往武威和天祝县城。学校的校舍大多数是平房,而且有新有旧,由此看出,这所学校的建设也是在不断的发展之中。虽然学校处在深山里,还是建设了高大的教学楼。在西部山区,一看到红砖房、楼房和飘扬的五星红旗,多半就是学校了,校舍建设在西部山区还是比较重视的。从校园及校舍上看,旦马学校还是比较有规模的一个学校。 学校的“基础硬件”设施在西部算是很不错的。旦马学校校园给我印象最深的是教学楼上那十个大字:人人能发展,个个有希望。孩子就如小小树苗,个个都是可塑之才,成才与否不在于孩子,而在于教育。教育工作者能有此理念,孩子们就有希望了。 由于这里是牧区,山里的牧民住的十分分散,孩子们读书都离家比较远,没法走读,有的孩子周末回家需要走三个小时的山路才能到家,因此基本上孩子从读小学起就住校,因此,这里的小学也有宿舍。一般情况下,条件较差的学校两个孩子一张床,有的学校三个孩子一张床。正是由于在这样的状况下读书,孩子们的自理能力都很强,日常生活基本全由自己打理,当然,在山里学校做老师的,在教学的同时还要照管孩子们的日常起居,既是老师,又是家长,这就是西部山区学校的“特点”。 这些是小学二年级的孩子们,旦马学校原本小学和初中是分开的,由于小学校舍建在山脚下,近来山体出现了滑坡,校舍成了危房,学校紧急决定将小学的孩子们集中到了中学的教学楼里,宿舍不够,便将孩子们的教室与宿舍合二为一,于是,孩子们学习和生活的场所便集中在了这里。从床上的铺盖看,这间房里的孩子是每一张双层床上住6个孩子。虽然条件不太好,可孩子们能在这里安心读书,他们还是非常非常的高兴。 即使这样,学校的宿舍还是不够用,学校便临时将学生餐厅腾出来做了宿舍,不管用什么办法,总要解决孩子们的生活问。细心的驴友们可以注意到,就是这样,这间房里也是4个孩子睡一张双层床。 这是学校的食堂,阿姨正在为孩子们准备晚餐。厨房一角,从这里可以看出,尽管处在山区,学校食堂的卫生状况还是不错的。 食堂的用具基本都是不锈钢的,食堂里有两个师傅在工作,一个在切菜,一个在用机器压面。原以为藏地的学校不太注意卫生,从这里看,卫生状况还真的不算差,这点让人感到欣慰。看过食堂,我又回到了教学楼,想看看孩子们的教室和学习环境。从教室内的环境看,学校的校舍是新建的教学楼,而桌凳还是用的以前的,说明这个教学楼新建不久。 中小学的紧急合并让这所学校的教室也陡然紧张起来,教师们便将办公室腾出来给孩子们做了教室,虽然有点挤,但至少能保证让孩子们正常上课了。 看到孩子们能在这样的教室里上课,作为一个曾经生长在乡下的我,心里真的挺高兴的,比我当年读书的学校条件要好多了,当然这之间有了40多年的时间差。(
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